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中庸之醫(yī)
時(shí)間(jiān)：2023-12-13 09:17:01 浏覽量: 112次
中醫(yī)的最高境界是什(shén)麽？就(jiù)是緻中和。寒者熱之，熱者寒之。緻中和。寒就(jiù)要讓熱，熱就(jiù)要寒，結就(jiù)要散，逸就(jiù)要勞，勞就(jiù)要逸。微者逆之，小的你就(jiù)可以逆它。甚者從之，你不能(néng)逆它，你逆它你就(jiù)崩潰了(le)就(jiù)沒有了(le)。上(shàng)之下(xià)之，摩之浴之，薄之劫之，适事(shì)為(wèi)故，恰到好(hǎo)(hǎo)處就(jiù)好(hǎo)(hǎo)了(le)。以平為(wèi)期，以和為(wèi)重，這(zhè)就(jiù)是它的一(yī)種最高境界。《中庸》一(yī)書中至關(guān)重要的哲學命題是“緻中和”這(zhè)一(yī)思想。《中庸》曰：“中也(yě)者，天下(xià)之大本也(yě)；和也(yě)者，天下(xià)之達道也(yě)。緻中和，天地位焉，萬物育焉”。說(shuō)的是中和是世界萬物存在的理(lǐ)想狀态。通過各種方法達到這(zhè)一(yī)理(lǐ)想狀态就(jiù)是緻中和。天地就(jiù)各得其所，萬物便生(shēng)長發育。可以說(shuō)中醫(yī)學所闡明的“陰陽和合”“陰平陽秘”生(shēng)理(lǐ)機制正是儒家緻中和思想的最佳體(tǐ)現(xiàn)。在這(zhè)個(gè)終級目标下(xià)，中醫(yī)是用精氣學說(shuō)、陰陽學說(shuō)和五行學說(shuō)，這(zhè)三大來(lái)自中國古典哲學的理(lǐ)論，來(lái)具體(tǐ)解釋生(shēng)命的秘密。
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